Iblis Tidak Berdaya Di hadapan Orang Yang Ikhlas

  • April 6, 2020

Iblis Tidak Berdaya Di hadapan Orang Yang Ikhlas

Iblis Tidak Berdaya Di hadapan Orang Yang Ikhlas

Rasulullah SAW lalu bersabda : “Segala puji bagi Allah yang telah membahagiakan umatku dan menyengsarakanmu.”

Iblis segera menimpali :

“Tidak, tidak.. tak akan ada kebahagiaan selama aku hidup hingga hari akhir. Bagaimana kau bisa berbahagia dengan umatmu, sementara aku bisa masuk ke dalam aliran darah mereka dan mereka tak bisa melihatku. Demi yang menciptakan diriku dan memberikanku kesempatan hingga hari akhir, aku akan menyesatkan mereka semua. Baik yang bodoh, atau yang pintar, yang bisa membaca dan tidak bisa membaca, yang durjana dan yang shaleh, kecuali hamba Allah yang ikhlas.”

“Siapa orang yang ikhlas menurutmu?”

“Tidakkah kau tahu wahai Muhammad, bahwa barang siapa yang menyukai emas dan perak, ia bukan orang yang ikhlas.

Jika kau lihat seseorang yang tidak menyukai dinar dan dirham, tidak suka pujian dan sanjungan, aku bisa pastikan bahwa ia orang yang ikhlas, maka aku meninggalkannya.”

Selama seorang hamba masih menyukai harta dan sanjungan dan hatinya selalu terikat dengan kesenangan dunia, ia sangat patuh padaku.”

Baca Juga  :

Iblis Bertamu ke tempat Rasulullah

Iblis Bertamu ke tempat Rasulullah

  • April 6, 2020

Iblis Bertamu ke tempat Rasulullah

Iblis Bertamu ke tempat Rasulullah
Iblis Bertamu ke tempat Rasulullah

“Tahukah kau Muhammad, dusta berasal dari diriku?

Akulah mahluk pertama yang berdusta.

Pendusta adalah sahabatku. barangsiapa bersumpah dengan berdusta, ia kekasihku.

Tahukah kau Muhammad?

Aku bersumpah kepada Adam dan Hawa dengan nama Allah bahwa aku benar – benar menasihatinya.

Sumpah dusta adalah kegemaranku.

Ghibah (gossip) dan Namimah (Adu domba) kesenanganku.

Kesaksian palsu kegembiraanku.

Orang yang bersumpah untuk menceraikan istrinya ia berada di pinggir dosa walau hanya sekali dan walaupun ia benar. Sebab barang siapa membiasakan dengan kata – kata cerai, isterinya menjadi haram baginya. Kemudian ia akan beranak cucu hingga hari kiamat. jadi semua anak – anak zina dan ia masuk neraka hanya karena satu kalimat, CERAI.

Wahai Muhammad, umatmu ada yang suka mengulur ulur shalat. Setiap ia hendak berdiri untuk shalat, aku bisikan padanya waktu masih lama, kamu masih sibuk, lalu ia manundanya hingga ia melaksanakan shalat di luar waktu, maka shalat itu dipukulkannya kemukanya.

Jika ia berhasil mengalahkanku, aku biarkan ia shalat. Namun aku bisikkan ke telinganya ‘lihat kiri dan kananmu’, iapun menoleh. pada saat iatu aku usap dengan tanganku dan kucium keningnya serta aku katakan ’shalatmu tidak sah’

Bukankah kamu tahu Muhammad, orang yang banyak menoleh dalam shalatnya akan dipukul.

Jika ia shalat sendirian, aku suruh dia untuk bergegas. ia pun shalat seperti ayam yang mematuk beras.

jika ia berhasil mengalahkanku dan ia shalat berjamaah, aku ikat lehernya dengan tali, hingga ia mengangkat kepalanya sebelum imam, atau meletakkannya sebelum imam.

Kamu tahu bahwa melakukan itu batal shalatnya dan wajahnya akan dirubah menjadi wajah keledai.

Jika ia berhasil mengalahkanku, aku tiup hidungnya hingga ia menguap dalam shalat. Jika ia tidak menutup mulutnya ketika menguap, syaithan akan masuk ke dalam dirinya, dan membuatnya menjadi bertambah serakah dan gila dunia.

Dan ia pun semakin taat padaku.

Kebahagiaan apa untukmu, sedang aku memerintahkan orang miskin agar meninggalkan shalat. Aku katakan padanya, ‘kamu tidak wajib shalat, shalat hanya wajib untuk orang yang berkecukupan dan sehat. orang sakit dan miskin tidak, jika kehidupanmu telah berubah baru kau shalat.’

Ia pun mati dalam kekafiran. Jika ia mati sambil meninggalkan shalat maka Allah akan menemuinya dalam kemurkaan.

Wahai Muhammad, jika aku berdusta Allah akan menjadikanku debu.

Wahai Muhammad, apakah kau akan bergembira dengan umatmu padahal aku mengeluarkan seperenam mereka dari islam?”

Sumber : https://furnituremebeljepara.co.id/

DAFTAR HARGA PULSA MURAH

DAFTAR HARGA PULSA MURAH

  • April 6, 2020

DAFTAR HARGA PULSA MURAH

DAFTAR HARGA PULSA MURAH
DAFTAR HARGA PULSA MURAH

TOP PULSA
Transaksi bisa tanpa kode produk
kecuali untuk telkomsel nasional, CDMA dan indosat gprs/sms
UPDATE 07 FEBRUARI 2011

TELKOMSEL NASIONAL
S5N=5420
S10N=10420
S15N=15020
S20N=20020
S25N=25170
S50N=49220
S100N=97220

TELKOMSEL KALIMANTAN
u/ member kalimantan harap pakai telkomsel kalimantan
S5=5420
S10=10420
S15=15020
S20=20020
S25=24920
S50=48920
S100=97020

INDOSAT
I2=2095
I5=5070
I10=10070
I25=24670
I50=48920
I100=98520
IS5 (sms)=5095
I10S (sms)=10095
I25S (sms)=24970
I5G (gprs)=5120

PRO XL
X1=1095
X5=5270
X10=10220
X25=24895
X50=49770
X100=99520

THREE
T1=1020
T3=3020
T5=4870
T10=9670
T20=19520
T30=30020
T50=47620
T100=95120

AXIS
AX1=1020
AX3=3020
AX5=4820
AX10=9620
AX20=19220
AX25=24920
AX30=28920
AX50=48020
AX100=96020

CERIA
C5=5470
C10=10070
C20=19720
C50=47520
C100=93920

FREN
FR10=9820
FR25=24220
FR50=48370
FR100=97020

FLEXY
F5=4845
F10=9570
F20=19120
F50=47370
F100=95020

SMART
SM5=4920
SM10=9720
SM20=19320
SM50=48220
SM100=96120

STARONE
SO5=5070
SO10=10070
SO20=19470
SO25=25020
SO50=49020
SO100=97020

ESIA
E1=1020
E5=5045
E10=9995
E15=14920
E20=19870
E25=24720
E50=49420
E100=99020

HEPI
H10=10020
H20=19620
H25=24420
H50=48420
H100=95920

Catatan : Harga pulsa sewaktu-waktu dapat berubah sesuai dengan kebijakan operator/provider produk tanpa pemberitahuan terlebih dahulu.

Sumber : https://galleta.co.id/

Email Surat elektronik

Email / Surat elektronik

  • April 2, 2020

Email / Surat elektronik

 Email Surat elektronik
Email Surat elektronik

a. Email / Surat elektronik
Potensi penggunakaan oleh konselor antara lain untuk terapi, marketing, screening, client / therapist, surat menyurat untuk penjadwalan janji, monitoring inter-sessions, dan tindak lanjut post-therapeutic, transfer rekaman klien, referal, masukan, pekerjaan rumah, penelitian dan colegial profesional.

b. Website / Homepages
Potensi penggunaan oleh konselor antara lain, untuk pemasaran, periklanan, diseminasi informasi, dan publikasi.

c. Komputer konfrensi video
Potensi penggunaan oleh konselor antara lain, untuk terapi, pekerjaan rumah, refeal, dan konsultasi.

d. Sistem bulletin board/ listservs / newsgroup
Potensi penggunaan oleh konselor antara lain, untuk konsultasi, referal / alih tangan kasus, sumberdaya untuk informasi, dan kegiatan asosiasi profesional.

e. Simulasi terkomputerisasi
Potensi penggunaan oleh konselor antara lain untuk supervisi dan pelatihan kompetensi.

f. Pangkalan data / FTP Sites
Potensi penggunaan oleh konselor antara lain untuk penelitian, sumber informasi bagi therapis, sumber informasi perpustakaan, transfer rekaman klien, penilaian dan analisis.

g. Chat Rooms / Electronic Discussion Groups
Potensi penggunaan oleh konselor antara lain, untuk terapi kelompok, membantu diri sendiri dan asesment / pengukuran.

h. Software berbasis internet
Potensi penggunaan oleh konselor antara lain, untuk pelatihan ketrampilan dan keahlian, bantuan diri sendiri dan pelatihan ketrampilan dan pekerjaan rumah.

Sedangkan potensi teknologi komputer berbasis non internet yang dapat digunakan untuk Bimbingan dan Konselling yaitu;

a. Spreadsheet
Potensi penggunaan oleh konselor antara lain, untuk tata kearsipan, data organisasi, informasi klien dan penelitian.

b. Pemrosesan kata
Potensi penggunaan oleh konselor antara lain, untuk tata kearsipan, surat menyurat, marketing, publikasi, penelitian.

Baca Juga :

IMPLIKASI PERKEMBANGAN TEKNOLOGI INFORMASI

IMPLIKASI PERKEMBANGAN TEKNOLOGI INFORMASI

  • April 2, 2020

IMPLIKASI PERKEMBANGAN TEKNOLOGI INFORMASI

IMPLIKASI PERKEMBANGAN TEKNOLOGI INFORMASI
IMPLIKASI PERKEMBANGAN TEKNOLOGI INFORMASI

Perkembangan Teknologi Informasi telah berdampak luas dalam berbagai bidang kehidupan. Bidang politik, sosial dan budaya, pendidikan, ekonomi dan bisnis telah mengaplikaskan teknologi informasi dalam memperlancar segala urusan.

Pada bidang pendidikan, pemerintah telah gencar mengaplikasikan teknologi ini sebagai sarana mendekatkan program-program pemerintah dengan masyarakat. Munculnya website depdiknas, e-learning dari universitas-universitas dalam maupun luar negeri, informasi beasiswa dan lain-lain yang secara online dapat diakses oleh masyarakat dimanapun berada sangat berperan untuk mencerdaskan kehidupan bangsa.

Di tingkat sekolah, adanya kurikulum Teknologi informasi sebagai mata pelajaran wajib di sekolah menengah, diikuti oleh pembangunan Laboratorium Komputer untuk praktek, secara langsung akan membekali siswa-siswa sekolah menengah untuk mengenal, mengerti bahkan terampil menggunakan Teknologi Komunikasi dan Informasi. Kompetensi ini akan sangat berdampak pada kemampuan siswa untuk memperkaya sumber-sumber belajar dari internet yang tidak mereka dapatkan dari pelajaran di sekolah.

Dampak lain dari perkembangan teknologi informasi adalah munculnya berbagai sistem informasi akademik di setiap sekolah, untuk mempermudah proses manajemen di sekolah. Para siswa terbantu dalam mengakses berbagai informasi baru dari sekolah seperti pendaftaran calon siswa baru, melihat nilai dan perkembangan mutakhir lainnya. Pihak sekolah juga terbantu untuk menyediakan informasi terbaru yang dibutuhkan oleh para guru maupun karyawan yang secara transparan dapat diakses dimanapun secara online.

Meskipun dampak teknologi informasi sudah sedemikian besar pengaruhnya pada lingkup sekolah, ternyata fakta yang terjadi di lapangan adalah banyak guru-guru, karyawan dan konselor sekolah masih gagap teknologi. Bagi guru-guru dan karyawan tentu Teknologi Informasi akan mempermudah segala urusan pembelajaran di sekolah, disamping untuk memperkaya bahan ajar. Bagi konselor akan sangat menunjang dalam pemberian layanan Bimbingan dan Konseling.

Walaupun sebelum teknologi ini muncul, seorang konselor sekolah sudah dapat menyelenggarakan kegiatan layanan Bimbingan dan Konsellingdi sekolah, tetapi kecenderungan yang terjadi sekarang adalah penguasaan kompetensi ini oleh seorang konselor sekolah merupakan suatu keharusan yang tidak dapat ditawar. Ketidakmampuan seorang konselor sekolah dalam mengaplikasikan teknologi informasi akan menghambat tugas-tugasnya di masa mendatang.

Sebenarnya pada Standar Kompetensi Konselor Indonesia telah mengamanatkan kepada para konselor untuk menguasai teknologi informasi untuk kepentingan pemberian layanan Bimbingan dan Konsellingdi sekolah. Identifikasi layanan Bimbingan dan Konsellingyang dapat dilakukan dengan teknologi informasi juga sudah dilakukan. Menurut Handarini (2006), menyatakan bahwa teknologi dan internet dapat diterapkan dalam layanan bimbingan konseling, yaitu : 1) layanan appraisal, 2) layanan informasi, 3) layanan Konseling, 4) layanan konsultasi, 5) layanan perencanaan, penempatan dan tindak lanjut dan 6) layanan evaluasi.

Pada layanan appraisal yang merupakan kegiatan Bimbingan dan Konseling yang berupa pengumpulan, analisa, dan pengumpulan data personal, psikologis, sosial siswa; yang berguna untuk memahami siswa dan membantu siswa memahami dirinya sendiri. Teknologi yang dapat diterapkan pada teknik testing dan non testing menggunakan computer dan internet.
Layanan informasi yang merupakan kegiatan Bimbingan dan Konseling yang bertujuan untuk memberikan informasi kepada siswa, dan mengembangkan keterampilan siswa bagaimana mencari informasi (personal-sosial, karier, pendidikan). Teknologi yang dapat diterakan yaitu self-initiated information searching dengan menggunakan internet.
Layanan konseling yang merupakan kegiatan layanan yang bertujuan untuk memfasilitasi self-understanding dan self-development, yang dilakukan dengan cara “dyadic relationship” atau small group relationship. Fokus kegiatan ini adalah personal development dan decision making. Teknologi yang dapat diterapkan adalah cybercounseling.

Layanan konsultasi yaitu layanan bantuan yang diberikan kepada guru, administrator sekolah, dan orang tua untuk memahami siswa atau anak. Teknologi yang dapat diterapkan yaitu cyber consultation.

Layanan perencanaan, penempatan dan tindak lanjut yaitu layanan Bimbingan dan Konseling yang bertujuan untuk membantu siswa memilih dan menggunakan kesempatan pendidikan dan pekerjaan yang ada. Teknologi yang dapat diterapkan yaitu computerized self information dan internet.

Layanan evaluasi merupakan kegiatan layanan Bimbingan dan Konseling bertujuan untuk mengevaluasi keefektifan program. Teknologi yang dapat diterapkan yaitu computerized-data collection, computerized assessment, dan internet.

Berdasarkan latar belakang diatas, pertanyaan-pertanyaan yang timbul adalah : 1) Mengapa konselor sekolah gagap teknologi; 2) Solusi apa yang dapat diajukan untuk mengatasi problematik tersebut?

Sumber : https://cialis.id/

Makalah TI dalam BK

Makalah TI dalam BK

  • April 2, 2020

Makalah TI dalam BK

Makalah TI dalam BK
Makalah TI dalam BK

Fungsi Teknologi Informasi dalam Bimbingan Konseling

Teknologi informasi dalam bimbingan konseling memiliki beberapa fungsi, terutama komputer dan internet. Diantaranya:
1) Mempermudah konselor dalam menyusun, mencari dan juga mengolah data.
2) Menjaga kerahasiaan suatu data, karena dengan teknologi memungkinkan untuk menguncinya dan tidak sembarang orang dapat mengaksesnya.
3) Membantu individu maupun kelompok untuk dapat berkomunikasi dengan lebih mudah dan relatif murah dalam pelaksanaan konseling.
4) Memberikan kesempatan kepada individu untuk berkomunikasi lebih baik dengan menggunakan informasi yang mereka terima tanpa perlu bertemu secara fisik.
5) Menjadikan teknologi informasi sebagai alat dalam suatu program kegiatan, sehingga kegiatan tersebut lebih teratur dan terstruktur.
2. Peranan Teknologi Informasi dalam Bimbingan Konseling
Seperti kita ketahui bahwa saat ini bimbingan konseling belum dikatakan materi, sehingga tidak semua sekolah di Indonesia memberikan jam yang cukup untuk materi bimbingan konseing ini, karena berbagai alasan. Dengan demikian apakah dengan tidak tersedianya waktu yang cukup peran guru bimbingan konseling akan berhasil? Siapapun pasti akan menjawab tidak. Dengan argumen apapun jika waktu yang tersedia tidak cukup atau tidak sesuai seperti yang diharapkan, maka jangan harap apa yang disampaikan bisa mengenai sasarannya. Oleh karena itu peranan teknologi informasi bisa menjawab kekurangan waktu tersebut. Aplikasi teknologi informasi dalam bimbingan konseling adalah memberikan informasi kepada klien tentang apa yang dibutuhkannya. Selain itu, sarana yang diberikan oleh teknologi informasi itu sendiri, memungkinkan antar pribadi atau kelompok yang satu dengan pribadi atau kelompok lainnya dapat bertukar pikiran. Teknologi informasi pun dapat meningkatkan kinerja dan memungnkinkan berbagai kegiatan untuk dilaksanakan dengan cepat, tepat dan akurat, sehingga pada akhirnya akan meningkatkan produktivitas kerja konselor itu sendiri.
Penggunaan Teknologi Informasi dalam Bimbingan Konseling (BK)
Penggunaan teknologi informasi khususnya komputer kini sudah menjadi mata pelajaran wajib di sekolah-sekolah, mulai sekolah dasar hingga ke sekolah lanjutan atas dan sekolah kejuruan. Namun demikian yang paling besar pengaruhnya adalah di Perguruan Tinggi, di mana hampir semua perguruan tinggi di Indonesia sudah memanfaatkan teknologi ini dalam perkuliahannya, baik melalui tatap muka maupun secara pnline. Sebagai contoh seorang dosen dalam menyampaikan materinya tidak hanya mengandalkan media konvensional saja, melainkan sudah menggunakan unsur teknologi di dalamnya. Biasanya seorang dosen atau guru di PT tertentu dalam menyampaikan materi kuliah ditampilkan dalam bentuk slide presentasi dengan bantuan komputer. Dengan teknologi ini mahasiswa atau siswa bisa mengikuti matakuliah dengan baik, karena materi yang disampaikan selain mengandung materi yang berbobot juga mengandung unsur multimedia yang bisa menghibur. Di mana dengan bantuan komputer yang dihubungkan dengan multimedia projector seorang dosen tidak perlu menekan tombol keyboard atau papan ketik melainkan cukup menekan remote control yang dipegangnya.

Sumber : https://forbeslux.co.id/

KEINDAHAN MENURUT PANDANGAN ROMANTIK

KEINDAHAN MENURUT PANDANGAN ROMANTIK

  • March 16, 2020

KEINDAHAN MENURUT PANDANGAN ROMANTIK

KEINDAHAN MENURUT PANDANGAN ROMANTIK
KEINDAHAN MENURUT PANDANGAN ROMANTIK

Dalam buku AN Essay on Man (1954), Ems Cassirer mengatakan bahwa arti keindahan tidak bisa pemah selesai diperdebatkan. Meskipun demikian, kita dapat menggunakan kata-kata penyair romantik John Keats (1795-1821) sebagai pegangan, Dalam Endymion dia berkata :

Ø A thing of beuty is a joy forever

Ø its loveliness iscreases; it wil never pass into notl1ingness

Dia mengatakan, bahwa sesuatu yang indah adalah keriangan selama-lamanya, kemolekannya bertambah, dan tidak pemah berlalu ke ketiadaan. Dari sini kita mengetahui bahwa keindahan hanyalah sebuah konsep yang baru berkomunikasi setelah mempunyai bentuk. Karena itu dia tidak berbicara langsung mengenai keindahan, akan tetapi sesuatu yang indah.

  1. RENUNGAN

Renungan berasal dari kata renung : artinya diam-diam memikirkan sesuatu, atau

memikirkan sesuatu dengan dalam-dalam. Renungan adalah hasil merenung. Dalam merenung untuk menciptakan seni ada beberapa teori. Teori-teori itu ialah : teori pengungkapan. Teori metafisik dan teori psikologik.

  1. TEORI PENGUNGKAPAN

Dalil dari teori ini ialah bahwa “Art is an expression of human feeling” ( seni adalah suatu pengungkapan dati perasaan manusia ). Teori ini terutarna bertalian dengan apa yang dialami oleh seorang seniman ketika menciptakan suatu karya seni. Tokoh teori ekspresi yangpalingterkenal ialah filsufltalia Benedeto Croce (1886-1952) dengan karyanya yang telah diteIjemahkan kedalarn bahasa Inggris “aesthetic as Science of Expresion and General Linguistic”. Beliau antara lain menyatakan bahwa “art is expression of impressions” (Seni adalahpengungkapan dari kesan-kesan) Expressionadalah sarnadengan intuition. Dan intuisi adalahpengetahuan intuitifyang diperolehmelalui penghayatantentang hal-hal individuil yang menghasilkan garnbaran angan-angan (images).

Sumber : https://apartemenjogja.id/

Khiyar dalam jual beli

Khiyar dalam jual beli

  • March 9, 2020

Khiyar dalam jual beli

Khiyar dalam jual beli
Khiyar dalam jual beli

ual beli adalah hubungan antar manusia yang sering sekali dilakukan, hal ini sebagai efek dari tidak ada manusia yang bisa memenuhi seluruh kebutuhan hidupnya dengan cara memproduksi barang/jasa yang ia butuhkan. Rumah banyak membutuhkan material (bata, semen, baja, genteng, dll) agar dapat dibangun dan kemudian ditempati. Baju yang dipakai dibuat dari kain yang sulit sekali dibuat sendiri, baik dari bahan baku maupun waktu proses dan keterampilan untuk membuatnya. Bahkan untuk memenuhi kebutuhan akan makanan, meskipun manusia dapat memasak sesuai apa yang dia suka namun tetap membutuhkan bantuan manusia lain untuk menyediakan bahan bahan yang akan digunakan (beras, sayur mayur, lauk pauk, bumbu, dll).

Karena seringnya transaksi jual beli ini dilakukan antar manusia, seringkali kita lupa bahwa ada aturan yang perlu diperhatikan dalam melakukan transaksi ini, padahal Islam adalah agama yang lengkap dan melingkupi seluruh aktivitas manusia selama hidup di muka bumi, dari bangun tidur sampai tidur lagi, termasuk transaksi jual beli.

Dalam melakukan transaksi jual beli, kadang muncul penyesalan setelah transaksi selesai dilakukan, baik dari penjual maupun dari pembeli. Penyesalan yang muncul bisa terjadi dari kurangnya transparansi (pembeli tidak mendapatkan informasi lengkap tentang barang yang dibeli atau penjual tidak mendapatkan informasi terhadap pasar dan peluang menjual di harga tertentu), maupun terhadap persoalan kualitas barang. Kedua hal ini bisa muncul akibat kesengajaan, tidak cermat, terburu buru atau faktor lain baik dari penjual maupun pembeli.

Salah satu prinsip dalam jual beli adalah adanya saling ridho antara penjual dan pembeli sehingga penyesalan yang mungkin muncul dalam transaksi jual beli ini harus diminimalisasi. Atas dasar inilah kemudian Islam mengatur kesempatan bagi penjual dan pembeli untuk memilih apakah ingin melanjutkan dan menyelesaikan transaksi atau justru membatalkan transaksi yang ada. Pilihan ini yang dimaksud dengan istilah khiyar dalam jual beli.

Ada beberapa jenis khiyar yang terdapat pada transaksi jual beli, namun tulisan kali ini hanya ingin membahas beberapa saja yakni: khiyar majlis, khiyar syarat, khiyar aib dan khiyar rukyah.

Khiyar majlis secara sederhana adalah hak bagi penjual dan pembeli untuk memilih selama belum berpisah dari tempat transaksi. Pembeli yang masih menawar harga, memilih barang, minta penjelasan lebih detail terhadap barang yang akan dibeli adalah berbagai bentuk khiyar majlis yang diijinkan syariat. Bila penjual dan pembeli sudah berpisah maka hak khiyar sudah hilang atas transaksi yang telah terjadi, kecuali bila disepakati bahwa transaksi diberlakukan khiyar syarat.
Khiyar syarat adalah khiyar yang dijadikan syarat pada transaksi jual beli. Contoh yang mungkin terjadi misalnya pembeli baju anak namun tidak mengajak serta anaknya, maka pembeli ini bisa mengajukan syarat kepada penjual untuk membawa pulang baju yang dibeli untuk dicobakan kepada anaknya, apabila sesuai selera dan cocok serta pas maka transaksi dilanjutkan, dan bila terlalu besar atau kecil baju bisa dikembalikan untuk ditukar sesuai ukuran. Apabila penjual menyetujui syarat ini, maka transaksi jual beli sah namun dengan syarat yang disepakati. Terdapat perbedaan pendapat di kalangan ulama terhadap batasan jangka waktu syarat ini. Madzhab Hanafi dan Syafii memberikan batasan selama 3 hari, bila lebih dari 3 hari maka akad transaksi jual beli yang dilakukan menjadi rusak (tidak sah). Madzhab Hambali berpendapat bahwa dibolehkan mensyaratkan lebih dari 3 hari selama penjual ridho atas syarat yang diajukan. Sedangkan Madzhab Maliki berpendapat bahwa tempo khiyar disesuaikan dengan jenis barang yang diperjualbelikan, ada barang yang bisa diberi tempo hanya 3 hari namun ada pula barang yang memang membutuhkan waktu lebih dari 3 hari sehingga keputusan lama tempo khiyar didasarkan kepada kebutuhan dan pertimbangan atas barang yang ditransaksikan. Apabila sampai dengan akhir batas waktu pembeli tidak mengajukan penolakan maka transaksi dianggap selesai dan hak khiyar pun berakhir.
Khiyar aib adalah hak khiyar yang diberikan kepada pembeli apabila setelah transaksi selesai dilakukan ternyata baru diketahui terdapat cacat pada barang yang telah dibeli. Maka pembeli memiliki hak untuk mengembalikan barang tersebut kepada penjual, dan penjual harus bersedia menerima pengembalian barang tersebut selama kerusakan atau cacat bukan akibat kesalahan yang dilakukan oleh pembeli. Namun apabila pembeli telah mengetahui cacat yang ada pada barang yang diperjualbelikan pada saat transaksi namun tetap bersedia melakukan jual beli, maka pembeli dianggap ridho atas cacat yang ada dan transaksi sah dilaksanakan serta pembeli tidak memiliki hak khiyar aib lagi. Demikian pula bila pembeli tidak segera mengembalikan barang cacat tersebut kepada penjual dan justru menunda nunda waktu pengembalian maka pembeli dianggap lalai serta dapat dianggap telah rela atas cacat yang ada, kecuali bila penundaan ini karena alasan yang dapat dibenarkan dan dimaklumi bersama.
3 khiyar ini yaitu khiyar majlis, khiyar syarat dan khiyar aib berlaku umum terhadap transaksi jual beli yang sering dilakukan.

Baca Juga :

Zhu Yuanzhang

  • March 9, 2020

Zhu Yuanzhang

Zhu Yuanzhang

ni salah satu kisah tentang Zhu Yuanzhang (1328-1398), pendiri Dinasti Ming yang mengakhiri penjajahan Mongol atas Cina-Kaisar Hongwu.

Beberapa tahun setelah dia bertahta (1368), kekaisaran baru yang dipimpinnya mengalami paceklik, dampak dari perang mengusir penjajah. Sang Kaisar prihatin, terlebih saat dia melihat, dalam kesengsaraan rakyatnya itu, beberapa pejabat & menteri masih hidup bermewah-mewah & berfoya-foya.

Maka pada suatu hari, Sang Kaisar menyelenggarakan pesta ulang tahun permaisurinya dengan mengundang semua pejabat dan para menteri. Hadir pula para satrawan, sarjana, serta para panglima.

Saat masing-masing sudah menghadap meja makan, Sang Kaisar memanggil pelayan.

“Sajikan hidangan pertama!”, perintahnya.

Para dayang pun menghantarkan piring-piring berisi LOBAK REBUS. Semua yang hadir ternganga.

“Ah”, ujar Kaisar tertawa, “Leluhur mengatakan lobak lebih bagus daripada obat. Ada pepatah ‘Lobak masuk kota, toko obat tutup!”

“Para pejabat terkasih, setelah kalian memakan lobak ini, rakyat akan berkata: Pejabat masuk kota, masalahpun sirna! Mari makan!”

Karena Kaisar memberi contoh dan lahap sekali makan lobak, para pejabat tak punya pilihan selain ikut bersantap.

Lalu hidangan kedua!

Ternyata makanan selanjutnya ialah Jiu Cai (sawi hitam) yang biasa dimakan rakyat fakir.

“Sayur hitam, lambang hati yang tulus! Siapa yang memakannya, akan dicintai rakyat! Mari semuanya, kita bersantap!”, perintahnya sambil memberi contoh dengan semangat.

“Alangkah jujur & bersihnya lobak, alangkah lembut & harumnya Jiu Cai. Demikianlah kita menjadi pejabat, menikmati kekayaan kerajaan, harus mampu menyelesaikan persoalan rakyat!” Lalu Kaisar bertepuk aba-aba, datanglah hidangan berikutnya.

Kali ini semangkuk Sup Tahu dengan Bawang.

“Tahu dan bawang ini bersih & bercahaya, bagaikan matahari & bulan umpama!”, sambutnya.
“Ya adalah ya, tidak adalah tidak; dengan keadilan, dinasti kita akan jaya selamanya!”, pungkas Kaisar sambil menyesap supnya.

Hadirin mengira, setelah hidangan bersahaja tapi penuh arahan itu usai; akan disajikan jamuan utama yang mewah seperti umumnya. Tapi lama dinanti, dayang & pelayan tak kunjung muncul. Hadirin mulai tegang & gelisah. Melihat itu Kaisarpun berdiri & bertitah.

“Semua pejabat berlutut & dengarkan titahku! Mulai hari ini, tiap pesta hanya boleh menghidangkan paling banyak 3 sayur & 1 sup!”

Mendengar suara Kaisar yang tegas, tak cuma berlutut, sebagian pejabat bahkan bersujud.

“Ulangtahun permaisuri ini jadi contoh! Siapa yang berani melanggar; kepalanya akan dipenggal.”

Semua hadirin terpaku.
Para menteri mematuhi.
Para panglima mengiyakan.
Para sarjana dan satrawan menulis serta menyebarkan titah Kaisar itu ke seluruh penjuru.
Gaya hidup sederhanapun merebak di mana-mana.

Rakyatpun jadi tenteram hatinya, mereka lebih giat bekerja. Sejarah mencatat, dalam 2 tahun, paceklik berubah menjadi kemakmuran.

Bermula dari teladan makan sederhana, Kaisar menjadikan pemerintahannya dicinta, dan rakyatpun terilham tuk berjuang bagi negara.

Sumber : https://andyouandi.net/