SMPN 5 Purwakarta Raih Penghargaan Prasada SBL Jabar 2017
Sekolah Menengah Pertama Negeri (SMPN) 5 Purwakarta meraih piagam penghargaan
, sebagai sekolah penerima penghargaan Raksa Prasada kategori sekolah berbudaya lingkungan (SBL) tahun 2017 dari Gubernur Jawa Barat.
Kepala SMPN 5 Rikrik Halimatussadiah mengatakan penghargaan Raksa Prasada
bagi sekolah di berikan meliputi beberapa penilaian mulai dari Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) jumlah pepohonan besar, baik pohon kayu atau buah, Rasio siswa dengan lahan belajar, Perpustakaan, tingkat pencahayaan ruangan serta lainnya.
“Sekolah dengan luas 11.960 m2, jumlah siswa- siswi 1111, SMP-N 5 Purwakarta
Cukup ideal di jadikan sebagai sekolah berbudaya lingkungan (SBL, karena dapat di jadikan sebagai sarana bermain dan belajar,” kata Rikrik.
Dia mengatakan, dampak yang di rasakan ketika sekolahnya ditetapkan menjadi sekolah berbudaya lingkungan ialah oleh semua warga sekolah SMPN 5 Purwakarta menjadi Sehat, Ceria.
“Bahkan dari akademik SMP-N 5 yang memang bukan sebagai sekolah unggulan, kini menjadi juara pertama olimpiade sains nasional (OSN) IPS tingkat kabupaten termasuk beberapa prestasi akademik non akademik lainnya,” pungkasnya
Tanpa Walikota, Upacara Ziarah ke TMP Tetap Khidmat
Seluruh Aparatur Sipil Negara (ASN) terutama lingkungan Dinas Pendidikan kota Cirebon,
Selasa (28/14) hari ini berkumpul bersama mengadakan Upacara Ziarah ke Tempat Makam Pahlawan (TMP), Jl. Pangeran Diponegoro Kesenden Kota Cirebon.
Upacara dilaksanakan dalam rangka HUT KORPRI ke-46, Hari Guru Nasional ke-23 dan HUT PGRI ke-72. Berkesempatan hadir selaku pemimpin upacara ziarah, kepala Disdik kota Cirebon, Jaja Sulaeman.
Kepala SDN Karya Mulya II kota Cirebon, Apriani Dinni Siti Nurbaini mengatakan
, selain dirangkai dengan session pemberian penghargaan kepada para guru berprestasi, upacara ziarah ini rutin dilakukan setiap tahun untuk menghormati para pahlawan dan mengingat jasa-jasa mereka.
“acara ini rutin setiap tahun dan besok akan ada acara puncak di alun-alun Kejaksan
,” kata Dinni di lokasi usai upacara.
Dalam kesempatan yang sama, salah seorang Guru, Maksudi menambahkan seluruh guru mendoakan para pahlawan agar mereka mendapatkan tempat yang layak.
Yang tak kalah pentingnya, tambah Maksudi lagi, menjadikan karakter para pahlawan sebagai karakter kita semua.
“kita semua sebagai generasi penerus,wajib mempertanggung jawabkan hari-hari setelah kemerdekaan. Mengisi kemerdekaan dengan hal-hal lebih baik,” kata Maksudi, Mantan ketua KKG kecamatan Kesambi kepada RMOLJabar.
Nampak hadir, jajaran ASN Kejaksaan Tinggi kota Cirebon dan beberapa ASN lintas sektoral. Kendatipun Walikota berhalangan hadir, upacara ziarah berjalan dengan khidmat
Sigit Pranowo Nahkodai Program Pendidikan Vokasi UI
Sigit Pranowo Hadiwardoyo terpilih sebagai Direktur Program Pendidikan Vokasi Universitas Indonesia
(UI) periode 2018-2022. Sigit Pranowo terpilih setelah melalui proses asesmen di Ruang Rapat A, Rektorat UI Depok, Kamis (28/12). Pada proses tersebut, Sigit Pranowo unggul dari kandidat calon dekan lainnya, yaitu Hilda Rossieta.
Dalam presentasinya pada proses asesmen, Sigit Pranowo mengungkapkan beberapa masalah yang dihadapi Vokasi UI saat ini, diantaranya adalah kualitas pengajar. Menurutnya, pengajar dari vokasi sebagian besar diisi oleh sarjana dan magister dari program akademik, sehingga kualifikasi pengajaran tidak kompatibel dengan bidang vokasi.
Mengusung tema “Reformasi Pendidikan Tinggi Vokasi” mengedepankan enam pilar
perubahan dalam menjalankan vokasi UI, yaitu: penguatan kurikulum berbasis kompetensi; penguatan sumber daya manusia; penguatan riset terapan dan pengabdian masyarakat; penguatan lulusan dan tenaga pendidik dengan sertifikasi; penguatan kerjasama dengan industri pendidikan vokasi dalam dan luar negeri; dan penguatan sumber pendanaan di luar biaya pendidikan.
Perubahan yang ingin dilakukan Sigit Pranowo sangat nyata dalam bidang penerapan kurikulum. Dia ingin menerapkan kurikulum 2018 dengan bobot pengajaran yang akan lebih banyak menitikberatkan ke arah praktik.
“80 persen pengajaran akan berada di studio atau laboratorium. Selain itu,
sistem kredit semester juga akan direvisi dengan sistem paket 40 jam per minggu. 1 SKS praktik akan senilai 170 menit,” jelas Sigit Pranowo dalam keterangan tertulis Humas dan KIP UI.
Dalam bidang pengembangan sumber daya manusia, semua prodi akan memiliki minimal enam dosen tetap dan akan memiliki 50 persen dosen Lektor Kepala. Program unggulan yang lain adalah memaksimalkan Lembaga Sertifikasi Profesi (LSP) UI sebagai sumber pendanaan pendidikan lain bagi Vokasi UI.
Selain itu, LSP juga berperan dalam melakukan sertifikasi profesi bagi lulusan vokasi, tenaga pendidik, serta tenaga pengajar Vokasi.
Sebagai penutup, Sigit Pranowo mengharapkan di bawah kepemimpinannya Vokasi UI dapat menjadi program vokasi dan acuan terbaik di wilayah regional ASEAN
Pemanfaatan aplikasi berbasis teknologi informasi dan komunikasi (TIK) dinilai bisa mengelola inflasi di Indonesia.
“Kalau kita ingin memanfaatkan teknologi informasi untuk meng-adrress issue, katakanlah satunya logistik di bidang pertanian. Pertanian itu kan bukan hanya beras aja karena ini kan masuk sembilan bahan pokok, jadi mempengaruhi inflasi,” ungkap Menteri Komunikasi dan Informatika Rudiantara belum lama ini.
“Karena bicaranya adalah inflasi, jadi saya coba super impose 1 peta menjadi 3. Ini datanya dari Bank Indonesia (BI) kantor daerah. Ini kan ada dari Aceh, Sumatera Barat, kantor-kantornya Bank Indonesia kemudian kombinasikan dengan data-data dari Kementerian Pertanian. Jadi di Bali itu ternyata ada sentra produksi bawang merah,” jelasnya.
Menurutnya, keberadaan peta itu akan memudahkan pengambilan kebijakan oleh BI dan pemerintah terutama yang berkaitan dengan langkah-langkah mengantisipasi inflasi. Bahkan bisa melibatkan ekosistem untuk mengembangkan aplikasi yang dibutuhkan.
“Tinggal kita kembangkan pada elemen ekosistem. Aplikasinya apa? Hanya informasi kah? Forum kah? Tempat orang menawarkan saya 2 hari lagi mau panen? Siapa yang mau beli yang terdekat? Atau sudah merupakan aplikasi yang bersifat transaksi? Nah ini yang harus kita dorong sama-sama,” tuturnya.
Bahkan menurut Rudiantara tidak hanya ada di sektor distribusi saja aplikasi TIK bisa dimanfaarkan.
“Kalau aplikasinya, ya kalau misalkan cukup informasinya saja bisa pakai 2G tidak ada masalah tapi kalau sudah canggih transaksinya seperti tanihub, sayurbox, dan lain-lain. Padahal kita juga bisa memanfaatkan teknologi untuk industri. Jadi pemanfaatan bukan hanya distribusi, tetapi juga kepada sektor produksi,”ungkapnya.
Rudiantara menyatakan pertanian di Bali yang sudah menggunakan Internet of Things (IoT). “Yang tadinya ngukur hara nyuruh orang segala rupa, ini sudah menggunakan sensor. Kemudian, pakan ikan, di Jawa Barat, itu sudah menggunakan teknologi sensor. Jadi, ikan itu makan ada waktunya. Dan ini membuat efisiensi,” pungkasnya.(wn)
Kementrian Komunikasi dan Informatika (Kominfo) membidik dua ribu pelaku Usaha Kecil dan Menengak di Kota Padang Go Digital melalui program Grebeg Pasar Ayo UMKM Go Online yang dilaksanakan selama 12 hari.
Kepala Seksi Pengembangan dan Fasilitasi Platform Perdagangan, Ditjen Aplikasi Informatika Kementerian Komunikasi dan Informatika, Puti Adella Elvina, yakin program Grebeg Pasar mampu meletakkan pondasi bagi para pedagang untuk memasuki era digital.
“Saya sangat bahagia mendengar kabar baik ini. Grebeg Pasar UMKM Go Online dirancang sebagai pondasi awal agar para UMKM dapat bermain di kancah digital. Semakin banyak dan merata (pedagang pasar) yang bergabung maka marketplace akan lebih ramai oleh pedagang UMKM,” tuturnya seperti dikutip dari Laman Kominfo (5/8).
Dijelaskannya, saat ini fokus dari instansinya untuk membawa para pedagang ke marketplace. “Tapi saya berharap setelah ini mereka langsung gencar berjualan sehingga nantinya menjadi active seller. Saya juga kembali mengingatkan kepada marketplace agar siap melanjutkan usaha kami dengan pendampingan yang lebih intensif kepada para UMKM ini,” lanjut Ade.
Rangkaian Grebeg Pasar Ayo UMKM Go Online di Kota Padang dilaksanakan pada 24 Juli sampai dengan 6 Agustus 2019.
Sedikitnya enam pasar di Kota Padang akan disambangi oleh kegiatan ini. Sebanyak 24 relawan Pandu Digital akan mendatangi satu per satu kios untuk membantu pedagang memiliki toko online.(wn)
Perempuan menjadi kunci dalam upaya untuk menurunkan angka prevalansi anak balita pendek atau stunting di Indoenesia. Melalui pendekatan 3P (Peduli, Pahami dan Partisipasi), Kementerian Komunikasi dan Informatika mendorong remaja perempuan lebih aktif dalam upaya mencegah terjadinya stunting akibat kurang gizi.
“Peduli berarti masyarakat peduli dengnan sekitar, terutama kondisi kesehatan keluarga. Pahami, sebanyak mungkin informasi terkait stunting. Terakhir, Partisipasi, mari Bersama-sama berperan aktif menyukseskan gerakan sadar stunting,” ungkap Kasubdit Informasi Kesehatan Direktorat Informasi dan Komunikasi Pembangunan Manusia dan Kebudayaan, Ditjen Informasi dan Komunikasi Publik, Kementerian Kominfo, Marolli J. Indarto, dalam Forum Sosialisasi Genbest (Generasi Bersih dan Sehat) di Kabupaten Ende, Kamis (1/8/2019).
Menurut Marolli
Stunting yang menjadi permasalahan pemerintah Indonesia dinilai mengkhawatirkan. terlebih Indonesia sedang bersiap menghadapi bonus demografi pada tahun 2030.
“Isu stunting ini harus ditanggulangi bersama karena persiapan menyambut bonus demografi harus dimulai dari sekarang. Potensi bonus demografi akan sia sia apabila Sumber Daya Manusia mengalami stunting. Karena pada tahun 2030, diperkirakan 68% penduduk Indonesia adalah penduduk usia produktif yang akan menjadi penyangga ekonomi Indonesia,” ungkapnya.
“Stunting merupakan masalah kesehatan pada anak secara menahun (kronis) sehingga menggangu pertumbuhan fisik dan otak. Stunting bukanlah isu sederhana, dan pencegahannya memerlukan prioritas. Stunting pada anak sangat dipengaruhi pola konsumsi ibu yang terakumulasi dalam jangka Panjang, yakni sejak usia remaja,” jelas Marolli.
Stunting merupakan masalah kesehatan pada anak secara menahun (kronis) sehingga mengganggu pertumbuhan fisik dan otak. Isu itu sangat kompleks, oleh karena itu pencegahannya memerlukan prioritas.
Pada anak, kejadian stunting dipengaruhi pola konsumsi ibu yang terakumulasidalam jangka panjang, yakni sejak usia remaja. Selain itu, pernikahan dini ternyata menjadi salah satu penyebab stunting yang ditengarai merugikan negara hingga Rp260 Triliun.
Melalui Forum Sosialisasi Genbest
Melalui Forum Sosialisasi Genbest ini, para peserta mampu memahami pola konsumsi dan asupan gizi seimbang sebagai upaya meningkatkan pemahaman akan pentingnya isu stunting.
Selain melalui forum GenBest
Informasi seputar stunting, kesehatan, nutrisi, dan tumbuh kembang anak juga dapat diakses melalui situs genbest.id dan media sosial @genbestid serta @infokompmk.
Aplikasi android ‘Anak Sehat’ juga bisa diunduh dan digunakan sebagai alat pantau digital pada tumbuh kembang anak. (*)
Mau lihat sunrise terindah saat liburan di Kamboja?
Datanglah ke Angkor Wat. Dari sinilah, panorama matahari terbit akan membuat Anda jatuh hati.
Pagi itu, langit Siem Reap, Kamboja cukup cerah. Akhir-akhir ini Kamboja jarang diguyur hujan, kata warga sekitar. Kesempatan ini tak saya sia-siakan untuk menikmati matahari terbit di balik candi Angkor Wat yang kata sebagian orang pemandangannya cantik.
Kamis (5/5/2016) sekitar pukul 04.30 pagi, saya bersiap meninggalkan hotel menuju Angor Wat. Semalam, saya sudah meminta kepada petugas hotel untuk memanggil remork atau tuk-tuk, transportasi khas Kamboja. Saya menginap di Sofitel Angkor Phokeethra Golf di Siem Reap, Kamboja.
Siap-siap naik tuk-tuk
Sesampainya di lobi hotel sekitar 05.00 pagi, remork sudah siap mengantar saya dan dua teman lain. Tak menunggu waktu lama, kami pun menaiki remork tersebut.
Oh ya, untuk menyewa remork ini dari hotel ke Angkor Wat, menurut petugas hotel, kami harus membayar USD 10 (Rp 133 ribu). Ya, pembayaran apa pun di Kamboja bisa menggunakan dolar Amerika. Tapi jika uangnya lebih, maka kembaliannya dalam bentuk mata uang Riel Kamboja. Tarif USD 10 itu sudah termasuk pulang pergi dari hotel ke Angkor Wat, dan sopir remork dengan sabar menunggu kami hingga pulang kembali ke hotel.
Remork pun mulai menyusuri jalanan Siem Reap, Kamboja di pagi hari yang masih gelap. Sebelum masuk ke Angkor Wat, kami diharuskan membeli Angkor Pass, semacam tiket masuk. Lokasi pembelian tiket masuk cukup jauh dengan Angkor Wat.
Saat membeli Angkor Pass, antrean tidak begitu mengular. Jadi, saya bisa dengan cepat membelinya. Ketika membeli Angkor Pass, kita diharuskan foto diri terlebih dahulu. Petugas loket Angkor Pass akan mengarahkan untuk berfoto.
Bukti tiket ke Angkor Wat
Tarif Angkor Pass ini adalah USD 20 (Rp 266 ribu) untuk seharian penuh. Dengan satu Angkor Pass, kita bisa mengujungi kuil-kuil selain Angkor Wat selama seharian penuh. Kuil-kuil di sana bisa dikunjungi mulai pukul 05.30 hingga pukul 17.30 waktu setempat.
Anda juga bisa membeli Angkor Pass untuk penggunaan 3 hari dan 7 hari. Angkor Pass untuk 3 hari dibanderol USD 40 (Rp 532 ribu) sementara untuk 7 hari USD 60 (Rp 799 ribu).
Selesai membeli Angkor Pass, kami pun tak membuang waktu untuk menuju Angkor Wat. Jangan sampai ketinggalan pemandangan cantik matahari terbit di balik Angkor Wat. Perjalanan dari tempat pembelian Angkor Pass ke Angkor Wat memakan waktu sekitar 15 menit.
Turis-turis yang siap berburu sunrise (Rangga/detikTravel)
Beruntung, sesampainya di depan Angkor Wat, matahari belum sepenuhnya terbit. Hanya ada cahaya oranye yang membias di balik awan.
Ternyata, di sekitar danau di depan Angkor Wat, wisatawan sudah ramai menunggu pemandangan cantik ini. Mereka sudah menyiapkan beragam perangkat untuk merekam kesempatan emas ini. Mulai dari kamera foto, hingga kamera video lengkap dengan tripotnya sudah disiapkan.
Perlahan, matahari mulai mengintip di balik kuil Angkor Wat. Warna jingganya begitu menarik dipadu dengan bangunan tegas khas Angkor Wat. Tak membuang waktu, saya pun langsung mengambil gambar pemandangan cantik ini.
Matahari yang terlihat malu-malu (Rangga/detikTravel)
Pemandangan yang sangat syahdu (Rangga/detikTravel)
Puas mengambil gambar, saya dan dua teman lainnya memutuskan untuk masuk ke Angkor Wat. Kami harus menaiki beberapa anak tangga untuk bisa masuk ke Angkor Wat.
Bangunannya terlihat cukup kokoh. Tak hanya kokoh, bangunan kuil ini juga terlihat sangat presisi.
Ketika berada di dalam, langkah saya terhenti di salah satu sudut seperti tempat peribadatan. Di sana ada biarawan yang duduk lengkap dengan pakaian khasnya. Di sebelahnya terdapat kotak donasi.
Sudut-sudut Angkor Wat (Rangga/detikTravel)
Salah satu teman saya memutuskan untuk memberikan donasi. Setelah memasukkan uang ke kotak donasi tersebut, biarawan pun mengikatkan sebuah gelang ke lengan teman saya sambil mengucapkan semacam doa atau mantra.
Lelah sekaligus puas berjalan-jalan di sekitar Angkor Wat, sudah waktunya kami kembali ke hotel untuk sarapan. Pengemudi remork dengan setia menunggu di lokasi parkir di luar Angkor Wat. Kami pun langsung menuju hotel.
Fungsi penting perbankan dalam kegiatan ekonomi adalah sebagai lembaga perantara antara mereka dengan modal berlebih denan mereka yang kurang modal. Terdapat tiga alasan penting terkait dengan pengawasan bank: alasan pertama, bank adalah lembaga kepercayaan. Kedua, bank menjadi lembaga yang membantu kelancaran sistem pembayaran. Ketiga, lembaga yang menerjemahkan kebijakan moneter dari BI (kemampuan mengontrol dan mengendalikan perbankan).
Sistem Moneter dan Fiskal
Sistem moneter dan sistem fiskal merupakan bagian penting dari sebuah sistem ekonomi. Yangmana, dalam sistem tersebut, uang merupakan instrumen utama serta penunjang kegiatan ekonomi. Oleh karena itu, uang/ keuangan harus tunduk pada sistem yang berlaku di tempat dimana uang tersebut digunakan sebagai alat transaksi. Dalam hal ini, setiap sistem ekonomi memiliki cara yang berbeda dalam menempatkan uang. Dalam konteks moneter dan keuangan sendiri, masalah terbesar yang dihadapi adalah untuk menjawab mengenai cara ‘bagaimana menempatkan uang dalam perekonomian?.
Uang dalam hal ini menjadi media/ alat dalam melakukan transaksi setiap kegiatan ekonomi, oleh karena itu salah satu fungsi uang disini adalah untuk memperlancar aktifitas ekonomi dalam hal produksi dan konsumsi. Tatanan moneter haruslah dapat menjaga kesetabilan uang dan kenetralan uang sebagai alat tukar dalam kegiatan ekonomi. Dalam perkembangannya, kehadiran uang sebagai alat tukar dalam transaksi mampu menjadi instrument dan menciptakan efisiensi transaksi ekonomi.
Terdapat dua bentuk efisiensi dengan menggunakan uang sebagai alat tukar, pertama, sebuah transaksi tanpa menysaratkan pemenuhan saling melengkapi. Kedua, nilai barang dan jasa dapat diukur dnegan mudah dan cepat. Oleh karena itu, dapat disimpulkan bahwa sistem moneter adalah sistem yang mengatur mengenai kebijakan otoritas moneter ataubank sentral dalam bentuk pengendalian besaran moneter untukmencapai perkembangan kegiatan perekonomian yang diinginkan.
Meskipun demikian, terdapat sisi negatif dalam menggunakan uang sebagai alat tukar, yang mana uang juga dapat memunculkan ketidakseimbangan antara permintaan dan penawaran (beralih dari sektor rill ke sektor keuangan). Dengan adanya kegiatan dan perubahan pada kegiatan ekonomi tersebut, dapat memuculkan ketidakstabilan nilai mata uang yang dapat merusak kesejahteraan (nilai tukar).Oleh karena itu, fungsi dari sistem keuangan dan moneter adalah Adapun fungsi dari sistem keuangan dan moneter antara lain adalah untuk, menjaga kestabilan uang, dalam hal ini digunakan sebagai alat untuk mengatur dan mengendalikan nilai tukar, serta peredaran uang yang ada di masyarakat. Kedua, menempatkan sektor keuangan dan moneter sebagai “supporting system”, bukan sebagai sektor utama dalam perekonomian. Dalam perkembangan sistem keuangan saat ini, uang tidak lagi berupa benda berbentuk materill namun lebih kepada uang dalam bentuk angka ‘digital’, hal ini berdampak pada munculnya portensi penyalahguaan uang tidak hanya sebagai alat pembayaran namun juga sebagai alat pencari keuntungan (laba).
Ketiga, mendistribusikan sumber daya keuangan secara seimbang ke berbagai sektor lembaga yang membutuhkan. Pendistirbusian yang seimbang dan berkeadilan dapat menciptakan stabilitas perekonomian pada masyarakat yang nantinya dapat membantu dalam pembangunan nasional. Keempat, menerima dana dari masyarakat dan menyalurkannya dalam bentuk kredit untuk mendorong kegiatan ekonomi di sektor rill. Dalam konteks ini, sistem keuangan bertanggung jawab menjadi sistem yang mengatur regulasi perputaran keuangan dimana dalam sistem Indonesia dikenal dengan semangat gotong royong, yaitu yang kuat/ berlebih dapat membantu yang kekuarangan dalam konteks usaha memalalui modal keuangan. Kelima, tidak diperkenankan bagi sistem keuangan untuk menyalurkan keuangan ke tempat lain yang tidak memiliki kontribusi langsung pada sektor rill. Penyaluran tanpa melalui prosedur yang jelas dan legal dapat menciptakan kejahatan berupa money laundry (pencucian uang).
Dalam pengaturannya, lembaga yang bertanggung jawab dalam pendistribusian uang adalah bank sentral, yang juga bertindak sebagai kasir pemerintah dan memiliki tugas penting untuk meningkatkan taraf hidup masyarakat.Dalam kurun wkatu tahun 1953-1968 Tugas Pokok Bank Indonesia antara lain adalah,1) Menjaga stabilitas moneter,2) Mencetak dan mengedarkan uang, 3)Mengembangkan sistem perbankan, 4)Melaksanakan beberapa fungsi (bank umum seperti pinjaman kredit). Pada tahun 1999 tugas Bank Indonesia, adalah menetapkan dan melaksanakan kebijakan moneter dalam mengatur dan menjaga sistem pembayaran, menetapkan penggunaan alat pembayaran, mengatur dan menyelenggarakan sistem pembayaran, serta mengatur dan mengawasi bank.
Pengertian Kebijakan Fiskal
“Kebijakan fiskal adalah kebijakan penyesuaian dibidang pengeluaran dan penerimaan pemerintah untuk memperbaiki keadaan ekonomi.”Atau dapat juga dikatakan kebijakan fiskal adalah suatu kebijakan ekonomi dalam rangka mengarahkan kondisi perekonomian untuk menjadi lebih baik dengan jalan mengubah penerimaan dan pengeluaran pemerintah (Ani Sri Rahayu, 2014). Definisi selanjutnya mengenai kebijakan fiskal adalah, kebijakan pemerintah yang berkaitan dengan pengaturan kinerja ekonomi melalui mekanisme penerimaan dan pengeluaran pemerintah” (Zaini Ibrahim, 2013). Menurut (Rozalinda, 2015), Kebijakan fiskal merupakan kebijakan pemerintah dalam mengatur setiap pendapatan dan pengeluaran negara yang digunakan untuk menjaga stabilitas ekonomi dalam rangka mendorong pertumbuhan ekonomi.
Dari beberapa defnisi diatas, dapat disimpulkan bahwa, kebijakan fiskal adalah sebuah kebijakan yang mengatur mengenai anggaran pendapatan dan belanja negara (Pengeluaran dan penerimaan), yang digunakan untuk mengatur stabilitas ekonomi makro sebuah negara. Hal ini dikarenakan, kebijakan fiskal berkaitan langsung dengan sistem perekonomian sebuah negara yang memiliki pengaruh signifikan terhadap moneter serta penyerapan tenaga kerja yang juga anggaran belanja yang erat hubungannya dengan tingkat kesejahteraan masyarakat. Kebijakan megneai fiskal sendiri baru dikenal pada tahun 1930. Sebelum tahun 1930, pemerintah hanya menggunakan pajak sebagai alat pembiayaan pengeluaran pemeritah. Pada tahun 1930, terjadi depresi yang melanda sektor keuangan Amerika Serikat dan dunia. Kebijakan moneter yang biasanya digunakan untuk merangsang kegiatan ekonomi, tidak dapat berjalan baik saat terjadi depresi, dimana tingkat pengangguran dan deflasi yang sangat tinggi. Pada tahun 1930, Keynes menerbitkan sebuah buku yang berjudul The General Theory of Employment, Interest and Money. Buku tersebut yang kemudian menjadi dasar dari perkembangan teori kebijakan fiskal, sebagaimana peranan pemerintah dalam kegiatan ekonomi menajdi sangat penting setelah depresi terjadi.
Menurut macamnya, kebijakan fiskal dibagi menjadi empat macam dasar. Keempat dasar tersebut adalah pembiayaan fungsional, pengelolaan anggaran, stabilisasi anggaran otomatis, dan anggaran belanja seimbang. Sedangkan menurut fungsinya. Terdapat tiga fungsi utama kebijakan fiskal bagi sistem ekonomi sebuah negara:, pertama, sebagai instrumen stabilitas. Kedua, sebagai alokasi keuangan dan pendapatan, dan ketiga, sebagai fungsi distribusi (semuanya tergantung pada kemampuan pemerintah mendesain APBN). Adapun tujuan kebijakan fiskal: 1)meningkatkan kesempatan kerja (mencegah terjadinya banyakpengangguran),2)meningkatkan laju investasi,3)meningkatkan dan mendistribusikan pendapatan nasional, 4) meningkatkan stabilitas ekonomi, dan5) mengatasi permasalahan inflasi.Terdapat beberapa komponen utama dalam kebijakan fiskal,pertama, sebagai penerimaan pemerintah: dari pajak dan bukan pajak. Kedua, dari penerimaan pajak (pajak penghasilan (PPh), pajak pertambahan nilai (PPN), pajak bumi dan bangunan (PBB),bea perolehan atas tanah dan bangunan (BPHTB), cukai, dan pajak perdagangan). Sedangkanpenerimaan negara bukan pajak: penerimaan dari sumber daya alam, setoran laba BUMN, dan penerimaan bukan pajak lainnnya.
Pengertian Nilai Tukar dan Devisa
Nilai tukar mata uang atau yang sering disebut dengan kurs adalah hargasatu unit mata uang asing dalam mata uang domestik atau dapat jugadikatakan harga mata uang domestik terhadap mata uang asing.terdapat tiga faktorutama yang mempengaruhi permintaan valuta asing.Pertama,faktor pembayaran impor. Semakin tinggi impor barang dan jasa, makasemakin besar permintaan terhadap valuta asing sehingga nilai tukar akancenderung melemah. Sebaliknya, jika impor menurun, maka permintaanvaluta asing menurun sehingga mendorong menguatnya nilai tukar.Kedua, faktor aliran modal keluar (capital outflow). Semakin besar aliranmodal keluar, maka semakin besar permintaan valuta asing dan padalanjutannya akan memperlemah nilai tukar. Aliran modal keluar meliputipembayaran hutang penduduk Indonesia (baik swasta dan pemerintah)kepada pihak asing dan penempatan dana penduduk Indonesia ke luarnegeri. Ketiga, kegiatan spekulasi. Semakin banyak kegiatan spekulasivaluta asing yang dilakukan oleh spekulan.Maka semakin besarpermintaan terhadap valuta asing sehingga memperlemah nilai tukar matauang lokal terhadap mata uang asing.Dalam perjalanannya sampai saat ini, pemerintah RI sendiri sudah pernah menerapkan semua sistem nilai tukar: pada tahun, 1973-Maret 1983 sistem nilai tukar tetap. Kedua pada bulan Maret 1983-September 1986 sistem nilai tukar mengambang terkendali ketat. Ketiga, pada bulan September 1986-Agustus 1997 sistem mengambang terkendali fleksibel. Dan yang terkahir pada bulan Agustus 1997-sekarangsistem nilai tukar mengambang.
Sedangkan pengertian dari devisa adalah semua benda yang dapat digunakan sebagai alat tukar/ transaksi pembayaran dengan negara lain yang mana benda tersebut diterima dan diakui secara luas oleh dunia internasional. Devisa yang umum digunakan dalam transaksi internasional adalah mata uang Dollar Amerika Serikat (USD). Jenis devisa sendiri dibagi menjadi dua,yaitu devisa umum dan devisa kredit. Dimana devisa umum yaitu devisa yang diperoleh melalui perdagangan/ transaksi dari kegiatan perdaganan baik barang maupun jasa. Sedangkan devisa kredir, adalah devisa yang diperoleh melalui skema pinjaman luar negeri. Devisa dapat diperoleh melalui beberapa cara, diantaranya melalui pinjama (hutang) luar negeri, bantuan laur negeri (hibah), hasil ekspor barang maupun jasa, kiriman valuta asing dari luar negeri, wisatawan asing yang datang ke dalam negeri, dan penerimaan deviden serta bunga dari luar negeri.adapun manfaat devisa adalah digunakan untuk membeli barang atau jasa dari luar negeri, digunakan untuk membayar hutang pokok serta bunga dari hutang luar negeri, sebagai pembiayaan kegiatan perdagangan luar negeri, membiayai perwakilan negara yang berada di luar negeri (duta besar, konsulat, delegasi, kunjungan luar negeri, atlet, dll), serta sebagai pendapatan negara. Adapun tujuan dari penggunaan devisa adalah untuk pembiayaan ekonomi pendorong pembangunan, alat yang mendukung tercapainya stabilitas moneter, dan yang terakhir adalah sebagai alat pembayaran hutang luar negeri.
Cadangan devisa adalah total valuta asing (valas) yang dimiliki pemerintah dan swasta dari suatu negara pada umumnya disebut cadangan devisa negara. Adapun bentuk dari devisa terdapat dua macam yaitu devisa resmi dan devisa nasional. Cadangan devisa resmi (official forex reserve) adalah cadangan milik negara yang dikelola, dikuasai, diurus, dan ditatausahakan oleh bank sentral atau Bank Indonesia. Sedangkan Cadangan devisa nasional (country forex reserve) adalah seluruh devisa yang dimiliki oleh perorangan, badan atau lembaga, terutama perbankan yang secara moneter merupakan kekayaan nasional. Contohnya, cadangan devisa yang dimiliki oleh bank umum nasional.
Sistem devisa dan nilai tukar memiliki implikasi penting bagi kepentingan domestik (dari aliran dana luar negeri). Adapun penerapan sistem devisa di Indonesia telah diatur dalam beberapa point berikut: Pertama, UU No. 32 Tahun 1964 sistem devisa terkontrol (penyerapan dan penggunaan dikontrol oleh negara. Kedua, No. 64 Tahun 1970 sistem devisa semi terkontrol (diperoleh bebas, penggunaannya bebas). Ketiga, No. 1 tahun 1982 sistem devisa bebas (tidak ada kontrol negara). Keempat, 1999 diterapkan devisa bebas dengan kewajiban lapor. Penerapan Sistem Devisa di Indonesia sendiri memiliki beberapa pertimbangan diantanya adalah yang pertama, terkait dengan esensi nilai tukar dan devisa adalah mampu memberikan kestabilan, kesejahteraan, dan keadilan bagi masyarakat luas. Kedua, kelebihan nilai tukar adalah memberikan kepastian bagi para pelaku ekonomi. Ketiga, Sistem nilai tukar membutuhkan cadangan devisa yang kuat untuk mempertahankan nilai tukar. Dan yang keempat, bahwa nilai tukar mengambang yang selama ini digunakan di Indonesia, meskipun tidak membutuhkan cadangan devisa yang besar namun resikonya dapat menimbulkan ketidakpastian dunia usaha.
Pengertian Pajak
Pegertian pajak, menurut Prof. Dr. Rochmat Soemitro, SH (Mardiasmo, 2016)Pajak adalah iuran rakyat kepada kas negara berdasarkan undang-undang (yang dapat dipaksakan) dengan tiada mendapat jasa timbal (kontraprestasi) yang langsung dapat ditunjukan dan yang digunakan untuk membayar pengeluaran umum. Menurut Prof. Dr. P. J. A. Adriani (Moh Zain, 2005), pajak adalah iuran masyarakat kepada negara (yang dapat dipaksakan) yang terutang oleh yang wajib membayarnya menurut peraturan-peraturan umum undang-undang dengan tidak mendapat prestasi kembali yang langsung dapat ditunjuk dan yang gunanya adalah untuk membiayai pengeluaran-pengeluaran umum yang berhubungan dengan tugas negara untuk menyelenggarakan pemerintahan. Selanjutnya, pengertian pajak menurut Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 28 Tahun 2007menjelaskan bahwa, pajak adalah kontribusi kepada negara yang terutang oleh orang pribadi atau badan yang bersifat memaksa berdasarkan Undang-undang, dengan tidak mendapatkan imbalan secara langsung dan digunakan untuk keperluan negara bagi sebesar-besarnya kemakmuran rakyat.
Sebagaimana kebutuhan negara dalam hal distribusi anggaran untuk pembangunan dalam berbagai aspek membutuhkan modal yang sangat banyak, oleh karena itu pajak merupakan salah satu cara negara untuk mendapatkan modal anggaran. Melalui pemungutan pajak, negara dapat membiayai segela bentuk keperluan dalam penyelenggaraan negara. Bentuk dari penyelenggaraan negara adalah adanya perlindungan jiwa serta kepemilikan individu bagi masyarakat yang ada di dalamnya. Pajak digunakan oleh negara sebagai alat bagi pemerintah untuk mencapai suatu tujuan tertentu baik dalam bidang ekonomi, moneter, sosial, kultural, maupun politik
Terdapat empat asas utama dalam memungut pajak, yang mana asas pemungutan tersebut merupakan sesuatu yang dapat di jadikan sebagai dasar, alas, atau tumpuan untuk menjelaskan sesuatu permasalahan, khususnya yang berkaitan dengan penarikan pajak. Pada abad ke XVIII, tokoh ekonomi ternama Adam Smith (1723 -1790) dalam tulisannya yang berjudul ‘An inquiry into The Nature AndCauses of the Wealth of Nations’ menjelaskan mengenai empat asas sebagai cara/ jalan yang memudahkan penarikan pajak. Keempat asas tersebut juga dikenal dengan sebutan ‘the four maxim’. Dimana keempat maxim tersebut adalah asas persamaan, asas kepastian, asas menyenangkan, dan asas efisiensi.
Asas Equality (persamaan)dalam keadaan sama harus diperlakukan yang sama dan dalam keadaan yang berbeda harus diperlakukan yang berbeda. Pengenaan pajak dilaksanakan secara seimbang, sesuai dengan kemampuan wajib pajaknya.Tidak diperbolehkan suatu negara mengadakan diskriminasi diantara wajib pajak.Sumbangan wajib pajak kepada negara sebanding dengan kemampuan mereka masing-masing.Asas Certainty (kepastian), dalam hal ini terdapat kepastian dalam sisi hukum yang erat kaitannya dengan keadilan dan kemanfaatan dari sisi besaran pembayaran pajak. Hal tersebut juga berkaitan dengan menekankan bahwa bagi wajib pajak, harus jelas dan pasti tentang waktu, jumlah dan cara, tata cara pembayaran pajak tersebut.
Asas Convieniency of Payment (asas menyenangkan), pemungutan dijalankan dengan selaras sesuai dengan kadar manfaat sehingga menimbulkan interaksi yang positif antara pemungut dan yang dipungut pajak.Oleh karena itu, maka pajak harus dipungut pada saat yang tepat dan waktu yang menyenangkan dalam hal ini memiliki arti tidak memberatkan bagi pembayar.dan terakhir adalah Asas Low Cost of Collection (asas efisiensi), biaya pemungutan pajak tidak boleh melebihi pajak yang akan dipungut.Terdapat tiga kriteria dalam pemungutan pajak. Pertama, bahwa pajak hanya akan digunakan untuk membiayai hal yang dianggap perlu untuk kepentingan bersama.Kedua, bahwa penarikan pajak tidak boleh memberatkan kemampuan, dam ketiga, beban pajak didistribusikan secar adil dan merata.
Pada tahun 1967 pemilik Neotype Cattery bernama Jennie Robinson (New York). Membeli sepasang kucing bernama Thomas dan Shirley yang merupakan bagian dari paket penjualan sebuah rumah. Kucing-kucing tersebut berwarna coklat, berbulu semi longhair dan tipe badan semi foreign. Tidak banyak diketahui mengenai latar belakang kedua kucing tersebut.
Dua tahun kemudian Shirley melahirkan 6 ekor anak. Semua anak kucing tersebut mirip ibunya, berwarna coklat solid. Jennie Robinson kemudian memutuskan untuk memulai sebuah program perkembangbiakan kucing. Awal tahun 1970 Jennie Robinson mendaftarkan Thomas, Shirley dan semua keturunannya di ACA (American cat Association) sebagai Ras Foreign-Longhairs.
Beberapa breeder menduga kucing-kucing ini merupakan keturunan Burmese. Tetapi bulu anak-anak kucingnya berwarna gelap dengan warna telapak kaki merah muda atau cokelat. Bukan berwana sepia (coklat tua) yang merupakan ciri khas Burmese. Hampir semua kucing All the USA cats of this breed descended from Thomas and Shirley; none arose from nor were bred to Burmese.
Beberapa kucing tersebut dijual kepada Sigyn Lund (Sig Tim Hil Cattery) , seorang wanita dan peternak kucing ras Burmese dari Florida. Dia juga yang memperkenalkan istilah Ras Tiffany. Karena jumlah kucing yang sedikit, tidak lama kemudian ACA menghilangkan Tiffany dari daftar ras mereka.
Kanada
Sekitar tahun 1973, pada saat Robinson dan Lund mengembangbiakkan ras ini di AS, seorang pemilik tanah di kanada terkejut karena di rumahnya muncul seekor kucing berwarna coklat, berbulu semi longhair dan bermata kuning. Kucing tersebut melahirkan anak-anak yang mirip ibunya.
Anak-anak kucing ini diselamatkan oleh seorang peternak kucing dengan tujuan melestarikan kembali ras Tiffany. Bekerja sama dengan Robinson dan Lund, mereka berusaha mengembangkan ras tersebut di Amerika Utara. Ras yang sempat hilang pada tahu 70-an tersebut muncul kembali pada akhir 80-an dengan warna dan pola warna yang lebih menarik.
Pada tahun 1992, para breeder kanada berusaha merubah nama ras menjadi Chantilly, karena di Inggris ras lain (versi longhair dari Burmilla) menggunakan nama yang mirip dengan ejaan yang dirubah, yaitu Tiffanie. Ras Tiffany kemudian terdaftar sebagai chantilly, Tiffany atau Chantilly/Tiffany tergantung klub/asosiasinya.
Karakteristik
Chantilly/Tiffany adalah kucing dengan ukuran medium, tipe badan semi foreign dan berat badan 4-5 Kg. Bentuk kepala mendekati segi tiga, moncong pendek dan lebar dan dagu kecil. Tulang pipi lebar, telinga sedang, lebar pada bagain dasar dan menghadap ke depan.
Kucing jantan lebih berat daripada kucing betina, keduanya mempunyai ekor yang dihiasi bulu lembut serta surai disekitar leher. Warna mata hanya oranye (gold) kadang disertai daerah berwarna hijau yang mengelilingi pupil mata.
Salah satu ciri khas ras ini adalah warna coklatnya. Sekarang warna Tiffany lebih beragam, seperti Black, Blue, Chocolate, Lilac, Cinnamon dan Fawn dengan pola warna solid atau tabby. Black adalah warna yang paling jarang. Para breeder berusaha mengembangbiakkan kucing dengan warna aslinya, yaitu coklat. Tiffany yang mempunyai bercak putih tidak dapat diregistrasi.
Temperamen
Chantilly/Tiffany termasuk kucing yang loyal dan mudah dekat dengan manusia. Kucing ini tidak semalas persia tetapi juga tidak seaktif ras oriental. Biasanya kucing ini lebih dekat ke satu orang dalam keluarga.
Pengertian Mitos , Menurut Bascom (Danandjaja,1986) Mite atau mitos adalah cerita prosa rakyat yang dianggap benar-benar terjadi serta dianggap suci oleh empunya cerita. Mite tokohnya para dewa atau makhluk setengah dewa. Peristiwa terjadi di dunia lain, atau di dunia yang bukan seperti yang dikenal sekarang, dan terjadi pada masa lampau. Karena itu, dalam mite sering ada tokoh pujaan yang dipuji dan atau sebaliknya, ditakuti.
Selain itu Mitos (dari Greek µύϑος mythos)
menurut pengertian Kamus Dewan, adalah “cerita (kisah) tentang dewa-dewa dan orang atau makhluk luar biasa zaman dahulu yang dianggap oleh setengah golongan masyarakat sebagai kisah benar dan merupakan kepercayaan berkenaan kejadian dewa-dewa dan alam seluruhnya.” Mitos juga merujuk kepada satu cerita dalam sebuah kebudayaan yang dianggap mempunyai kebenaran mengenai suatu peristiwa yang pernah terjadi pada masa dahulu. Ia dianggap sebagai suatu kepercayaan dan kebenaran mutlak yang dijadikan sebagai rujukan, atau merupakan suatu dogma yang dianggap suci dan mempunyai konotasi upacara.
Mitos menurut Harsojo (1988)
adalah sistem kepercayaan dari suatu kelompok manusia, yang berdiri atas sebuah landasan yang menjelaskan cerita-cerita yang suci yang berhubungan dengan masa lalu. Mitos yang dalam arti asli sebagai kiasan dari zaman purba merupakan cerita yang asal usulnya sudah dilupakan, namun ternyata pada zaman sekarang mitos dianggap sebagai suatu cerita yang dianggap benar. Manusia memerlukan sekali kehadiran alam sehingga terjadi hubungan yang erat antara manusia dan alam.
